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与弗兰肯斯坦同时出现的怪物有吸血鬼，他们是神话传说中精灵、仙子的延续，又是近未来文学影视中人工智能的先兆。
温特森总结出这些生命形式的重要特征，他们不一定要和人类有什么相似之处，又介入了人类的死亡。
后人类如何显灵？《河之夜界》这部当代灵狱簿会告诉你。
继殖民者血史（《沉睡谷的传说》）、不完全无辜的人类（爱伦·坡）、邪恶之地的持续影响力（《闪灵》《邪屋》）之后，超越自身生理极限的未来成为一款灵异新套路。
人工智能产品环绕下，人类虽然越来越像活在系统内部，却依然相信有鬼——哪怕不信有神。
温特森对此感到好奇。
她对一个人怎样召唤出、一个地方怎样释放出“不圣洁”的兴趣，结合不再将自我下载至肉身（甚至鬼影）的数字化鬼魂，以及经算法重置的生死关系，组成了分“地点”“人物”“装置”“显灵”四个章节的短篇小说集。
故事里去躯体化的实体和生物实体一起生活，他们可能是人类目前认知中的“鬼”，也可能是未来死亡被重新定义时的“后人类”。
去世的丈夫变成了姐姐设置在我手机上的《幻影APP》并操纵着我的生活；《宅中老宅》是一个不依赖物质存在、因此为亡灵创造了加入机会的元宇宙；九死一生逃出1838年的泰晤士河之夜界游到现在的岸边，我才知道“万物都是液态的，可穿透的”……,历史学家定宜庄指出，满族人最初的习俗中妇女还有一定的自由度，可以到家门外自由活动，后来满族人接触了汉族文化，满族人也出现了理学家，他们就开始提倡改革风俗，要限制满族妇女自由活动。
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朱丹蓬表示：“经过近几年茶饮企业的跑马圈地以及疯狂的扩张之后，很多品牌只有量没有质，使得门店属于亏损状态。
在这样的一个节点之下，门店的倒闭是必然的。
门店数量的回落趋势说明整个行业在步入淘汰期、洗牌期。
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郑某峰被捕后，有多位演员在网络上曝光被导演郑某峰侵害的经历。
演员阚琳娜发文称，那时我12岁，看他就像看恶魔。